电影神笔马良的影评不超过200字

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那么，这部影片为什么叫《马良神笔》而不是《马良三国志》呢？不知道普通观众看完这部电影后会不会有这样的困惑。
尤其是那些记忆力很好、看过1955年版《马良》的80后观众，你们不也有这样的困惑吗？好吧，我想你还是没明白我在说什么，但是很明显，这部《马良》和我们记忆中的经典国产动画片完全不一样。
1955年版的《马良》向我们展示了一个充满悲伤的古代封建社会。
无耻的县官贪得无厌，他们治下的黎明百姓的生活悲惨可想而知。
于是，一个名叫马良的穷孩子出现了。
他有出色的绘画技巧，并且乐于帮助别人。
然而，由于他的能力有限，他无法为那些需要帮助的人做太多事情。
这时，仙爷爷给了他一支神笔，让他能够为人民做好事。
却没想到，那群该死的贪官为了私利抓住了他，逼迫他给马良画金山，最后却活该轻如鸿毛的命运……这就是我们印象中的马良的故事。
这个故事不仅符合中国国情，而且对儿童和成人都具有深远的影响和意义。
无论在哪个时代，每当我们看到这个作品，我们都会想起历史上劳动人民所遭受的苦难，然后以此来激励我们今天不要重蹈覆辙，而是去追求和实现那些美好的理想。
但现在新版的《神笔马良》却发生了很大的变化。
在这个美丽多彩的世界里，一个又胖又白的男孩用一支永远无所不能的神笔帮助各地的人。
调皮可爱，劳动人民却成了幸福安逸的居民，扰乱人民的国家机器愚蠢、可笑、霸道。
但问题是，这符合中国社会发展规律吗？每当我们国家政府一片混乱的时候，人民的生活还能幸福吗？或许在资本主义国家的重商主义理念下，只要有足够的财富，无论政府多么腐败，人们都可以通过财富找到幸福。
所以，这个新版的“马良”其实更像是美国迪士尼的大师。
他们误解了我们的经典动画后，根据他们的理解创作了一部卡通大片。
虽然片中精美的画面和动画人物精致，充满幽默和乐趣，3D特效也相当高端，但凌乱的故事情节与我们童年记忆中的经典原著相差甚远。
因此，如果你对此期望过高，你一定会感到失望和疲倦。
那么你会情不自禁地想起小时候看《神笔马良》时感受到的惊喜、感动和幸福，这与这些先进的特效技术是无法联系起来的。
当然，固守过去、沉溺于过去是错误的。
但我们在对经典进行新的诠释时，绝不能一味地制造想象而混乱的空中楼阁。
这只是颓废的开始，也必然导致衰落。
我们应该有一些文化传承和高层次的理想追求，让过去的经典在新时代得以重生并具有新的意义。
简而言之，如果一个拿着画笔的小孩，制作得很随意，很肤浅，就叫《神笔马良》，然后用来赚票房，毁了童年，还不如叫《三国马良传奇》呢？，更具吸引力。
反正关于三国的事情，五花八门。
它已经变得势不可挡，没有尽头或限制。

作为洪训涛先生笔下的经典童年故事，影响了几代中国人的童年。
不仅故事情节跌宕起伏扣人心弦，故事的文化底蕴也具有很高的艺术成就。
《神笔马良》是中国人自己的童话，其文学意义在中国儿童文学史上具有举足轻重的地位。
作为这个文学故事的改编，电影或多或少违背了故事本身的本质，具有庄严性和教育性，情节也严重偏离了原著故事情节。
它将时尚元素与笑料精神相结合，打造出一部取悦当下娱乐、没有思想、没有内涵、类似《喜羊羊》系列为典范的恶搞低智商电影。
不仅错误引导了孩子的人生观、价值观取向，而且不负责任地夸大了愤世嫉俗、游戏生活的错误人生思想，混淆了青少年对事物正常发展的认识，缺失了青少年对真、善的认识。
、美、假、恶、丑。
思想的认同树立了不良的行为榜样，并以过于成人化的娱乐方式毒害了年轻人的思想。
中国动画电影的剧情模式似乎也在走《喜羊羊》的成功之路。
这让人感觉中国动画电影很难在短时间内取得实质性突破，同时也为未来的发展奠定了巨大的道路。
临界点。
该电影将一部严肃的文学作品改编成了一部完全娱乐性的商业电影。
它只是借用了故事的外壳，却根本没有吸收故事的精髓。
我们看到的马良与这幅画无关。
他得到的根本不是一支神笔，而更像是一件可以让幻想成真的宝物。
不但与绘画无关，连无知的将军也能用毛笔画出一大笔墨来。
这不仅与原著相差甚远，也偏离了整个故事的初衷。
我们感受不到马良那个隐忍的年轻人所肩负的重大责任和使命，也为这种随意篡改经典作品、毁掉我国文化事业的行为感到悲哀。
难道我们动画行业的作品真的不能静下心来探索吗？盲目的抄袭模仿和追求幼稚简单的思想内涵似乎永远无法挣脱动画观众的年龄限制。
这部电影与其说是启蒙应用，不如说是精神鸦片。
它不断地曲解了孩子们对现实的认知，也给孩子们树立了一个简单、幼稚、特别世俗的追求模仿的错误形象。
故事情节完全没有展现出时代英雄的使命感，让人觉得这种愤世嫉俗的态度会妨碍孩子们的心灵得到正确定位。
不过，无论电影的精神层面如何，电影还是更适合成年人欣赏和观看，因为其中的成人笑话和自嘲笑话绝对是非常适合忙碌的我们作为一种低俗的娱乐，我们会不要被笑话所迷惑。
我们并没有被里面的所影响，也没有被它低劣幼稚的所感动，只是把它当作一种娱乐，然后完全忘记它，不记得任何。
电影的视觉效果相当不错，想象力也相当丰富。
天马行空的想法再加上做泼妇的乐趣，着实让编剧的智商有点堪忧。
​​​​作为一部文学作品，它毁掉了很多人美好的童年记忆。
作为一部商业片，过度娱乐化的表现着实让人担心国内观众的观赏性不会得到提升。
至于儿童作品，我们的孩子就是在这类作品的影响下长大的。
他们真的能比外国孩子好吗？我们有疑问！作为童年的记忆，里面有太多的感触和思考。
那个理性、聪明、宽容、勇敢的小英雄，现在变成了一个玩世不恭、装傻、装可爱的小孩子。
实在是令人难过。
我们再也无法理解，为什么动画作品作为儿童启蒙的工具，却脱离了积极严肃的氛围，变得杂乱无章，充满了许多娱乐元素？这真的是为了孩子好还是只是为了顺应市场？我们甚至无法理解，一部原本具有丰富文化底蕴的作品，怎么会变成庸俗无国界的东西。
这样一部娱乐至死的改编作品，如何能够传承我们优秀的国内文化和文化输出呢？到底是编剧吃错药了，还是我们现在的社会价值取向出现了偏差，才造成了这样的局面呢？我真的为我们的文化娱乐行业感到悲哀。

《神笔马良》是一个起点，一个蕴含着无限可能的起点。
你可以想象当神笔写下的一切都活了过来时那种独特的感觉。
一种基于想象的宏伟感。
这个题材只是为了动画而准备的。
我心里已经想象过，如果宫崎骏或者迪士尼来拍摄这个题材，那会是一场怎样的想象盛宴。
不可否认，我们自己的动画师在处理这个具有巨大拓展空间和丰富可能性的题材时，还显得有些不成熟。
这种不成熟是由于对神笔这一题材缺乏真正深入的探索。
我们不禁将今天的《神笔马良》电影与当年上海美术电影制片厂制作的俄罗斯木偶动画《神笔》进行一些比较。
《神笔》显然是一部马克思主义美学指导下的作品。
魔笔服务于阶级斗争的主题。
它更多的是一种现实主义的克制，就是有些东西是马良画不出来的。
比如这部电影中的汤姆和杰瑞等等。
他写的每一部作品都必须为工人阶级和农民服务。
相比之下，今天的《马良》电影却能超越这种阶级本质，展现出一种浪漫的自由。
其实这更符合马良的性格。
当孩子得到这样的画笔时，当然首先会“为所欲为”。
这不是人性吗？神笔的价值应该体现在主角从想做什么就做什么和不做什么的转变，从一种造物主的新奇感到一种造物主的责任感。
可惜影片中的马良始终没有这种清晰的认知弧线变化。
我当然不希望辛马良像木偶马良一样背负着“艺术为谁服务”的沉重包袱，但他是否也应该经历从好奇的遗忘到失落的转变，然后恢复意识？那么，我们是不是也应该经历从制造麻烦到制造幸福的转变呢？我们是否也应该经历从不知道画什么到终于知道画什么的转变？俗话说，只有美丽心灵可以画出美丽的画作。
但影片中的马良显然忘记了这些变化。
就算他从军车里逃了出来，他也没有想过要救他的拉面兄弟。
他化为墨迹后与莫仙的对话并没有太多精彩的台词，而且最终他还是要依靠别人才能逃离墨迹（而不是依靠自己的能力和智慧），这让人感觉他所谓的“精神”成人仪式从未完成。
影片最后的金山及其崩塌很有仪式感，而通过象征友谊的纸飞马成功营救马良和他的朋友们也很有趣。
但最后村长还是要请村民们吃一顿天上掉下来的金子，这让人高兴不起来。
这种金钱观真的是影片最后想要宣扬的吗？这部电影从未正面回应什么比金钱更重要的问题。
莫贤想要改变世界，所以他选择了人类代言人，这是非常虔诚的。
这涉及到一个非常深刻的话题，就是代言人到底是在完成莫贤的愿望，还是他自己的愿望。
两者会始终保持一致吗？另一方面，作为创造者马良，他创造的东西默认会跟随他。
这是一种基于道德纽带的行为准则，但这种纽带真的牢固吗？马良有可能画出代表邪恶的东西吗？毕竟神笔是封印了两只凶兽而制成的。
如果他画了怎么办？创造者和受造物之间不会和谐。
这是影视剧中的常规主题，就像魔人布欧最终会消灭魔法师巴菲迪一样。
毕竟影视剧不是和谐社会。
所以你看，从马良的文字出发，我们其实可以开发出很多有趣的东西。

神笔马良是谁写的

《神笔马良》是中国著名儿童文学作家、理论家洪训涛于20世纪50年代创作的作品。
1980年获第二届全国儿童文学创作奖一等奖。
它被翻译到各个国家，在世界范围内产生了很大的影响，为祖国带来了许多奖项。
后来又拍成了艺术片《神笔》和真人电影《神笔马良》。
还有一首同名歌曲。
“神笔马良”在全国家喻户晓，马良的形象深入人心。
《马良》是20世纪50年代中国最具影响力的儿童文学作品，成为中国儿童智慧、勇气和正义的缩影。
洪训涛（1928.4.9—2001.9.22），浙江省浦江县人。
曾用笔名天天、田多野、廖德、鲁羽等，是全国知名儿童文学作家、理论家，“神笔马良”之父。
他是中国“十大童话”之一，与叶圣陶等人齐名。
他一生致力于儿童文学的创作和研究，为儿童文学的繁荣和发展做出了杰出贡献。
中国作家协会会员、中国电影家协会会员、中国民间文学艺术研究会会员、上海作家协会理事、中国儿童文学研究会常务理事。