韩愈《马说》原文
《马说》原文及每个字的翻译是什么？
原文
《马论》羽生
天下有伯乐， 然后是千里马。
千里马常有，但伯乐并不常有。
所以，虽然有千里马，但它不死在马厩里，长大了，就不再叫千里马了。
马行千里，既能食粮石，又能食粮石。
吃马的人不知道，他们可以不远千里去吃东西。
这匹马虽然有跑千里的能力，但是它不消化食物。
没有充满力量， 它的才华和美貌是看不到的，也不可能比得上正常的马。
你能跑一千英里吗？ 如果你没有以正确的方式驾马，如果你没有充分利用食物，如果你听不懂马的声音，就把马握在手里说：“不， 天下一匹马！” 呜呜！真的没有坏马吗？其实我对马了解不多。
说明
1.伯乐：生于秦公春秋，姓孙，名杨。
2 羞辱：羞辱
3、之：
>4、从机：从机
5、并联 (pián)：两匹马并驾齐驱
6、并行死亡：并排死亡
7 喂动物的菜肴
11、或：有时。
Jin：这里用作动词，意思是“吃” 13、小米——原指食物 一台，十盒一石
14食：意为“喂养”。
后面的“尔时”和“埃斯”中，“食”读作sì
15：是代词，指的是千里马
16； 是：像这样 指示代词
17； 能力：技能
18； 参见：与“出现”相同； 在一起
22， 不可用：不能
23。
De：可以表示客观情况
24 An：如何、何地、疑问代词
25 Ce：骑鞭； 这里的“.鞭打”
26：指千里马。
, 代词
27; 他的方法：方法（驾马千里）
28； 方法：正确的方法
29； 食物：饲料
30。
指喂马日跑千里
31； 项目：同“天赋”
32； 明：马鸣
33； 意义：无意义
34； 理解其含义：理解其含义
35； 处决：持鞭
36； 握：握着。
铈， 骑马时使用的鞭子； 名词
37 林：脸。
38芜湖：表示相当于“唉”的感叹词
39其：可能表示修辞表达
40谢：怀疑“嗯” “是””
相当于41：恐怕； 毫无疑问。
未来千里马。
千里马总有，但伯乐并不总是在。
因此，一匹非常昂贵的马只能在奴隶手中受辱，与普通马匹一起饲养。
就算死了也得不到千里马的称号。
一匹日行千里的马，有时一顿饭就能吃掉一块石头。
马日行数千里，喂马的人不知道如何喂马。
这样的马，日行千里，但如果没有好好喂养，没有强健起来，就不能平等地发挥它的才华和美丽的品质。
普通马 不能相等； 那么，当每天行驶数千英里时，您能要求什么呢？ 充分发挥自己的才华，不遵循正确的方法是不够的，而是听邻居的话，拿着棍子站在前面说：“没有一千里。
世界上的马。
” 哦 难道真的没有千里马吗？ 恐怕真做不到千匹马。
韩愈《马说》原文赏析
《马论》
原文：
天下有伯乐，便有千里马。
千里马常在，伯乐却常在。
所以，即使有千里马，一不小心长大，死在马厩里，也永远不能称为千里马。
马行千里，食粮如石。
吃马的人，不知道马可以走千里路来吃。
这匹马虽然有跑千里的本事，但是它不是塞的，没有足够的力气，而且它的才华和美貌是看不出来的，不可能像普通的马能跑千里一样。
？
如果马没有驾驭得当，如果饲料没有得到最佳利用，如果马的声音不被理解，马就会遇到马并说：“世界上没有马。
“呜呼！” 真的没有邪恶的马吗？ 其实我对马真的一无所知！
赏析：
只有伯乐出现在世间，千里马才能被发现。
千里马经常出现，但伯乐并不总是出现。
所以即使有千里马，到了车夫手里，也只会和普通马一样受辱，死在马厩里，没必要叫“千里马”。
一匹一天可以行驶数千英里的马，一顿饭可能会吃掉一块谷物。
养马的人，不知道如何根据马匹日行千里的能力来喂马。
这样的马即使一天能行驶数千公里，也并非力量不足。
此外，它无法与普通马匹敌。
那么如何才能做到这一点呢？ 叫它日行千里如何？
不用千里马的骑法就能驾驭它，养它，不给他充分的才能，听他的叫声不明白他的意思。
当他拿着鞭子接近它时，他说：“世界上没有千里马！”噢，实际上没有千里马。
《马的历史》是一个看似寓言的论点，但其实不是寓言。
他使用隐喻进行论证，但并不直接解释所提出的论点，也不将个人观点强加于读者。
作者用图像来描述千里马的遭遇，并通过事实来呈现，避免了用语言解释真相的需要。
为了体现句中念三遍的思想，作者使用了古汉语的虚词（助词、感叹词、连接词）。
令人叹息的品味和意境。
伯乐的典故被韩愈多次引用（见韩愈《荐书》和《送文处士河阳序》），可见韩愈命运的严酷。
《马论》第一句就是大前提：“有伯乐，则有千里马。
”这个建议是不合逻辑的。
既然存在决定意识，那么博乐山的马的知识和经验就必须从社会（或自然界）存在的大量马中获得，然后逐步进行总结。
因此，有人认为韩愈的话是本末倒置，是理想主义的。
从唯物主义原理来看，这种说法是错误的。
韩愈用它作为语言，却是一句发人深省的警句，是一句名言。
因为世界上拥有伯乐这样的知识和技能的人太少了。
因此，下面，作者明确指出了主旨，表达了千里马无尽的委屈。
正因为“伯乐不可得”，许多千里马不仅找不到好牧人，反而“只受辱在奴隶手中”，受到无知小人的宠爱。
这些宝马车死在马厩里，遭遇不幸，结局悲惨。
如果这些马不算千里马，那么千里马的死就无足轻重了。
“不叫千里马”的含义是：没有人为他们感到难过，更没有人对千里马的死表示遗憾、悔恨、自责和悲痛。
表面上作者已经说得很透彻了，但是还有很多的辛酸和痛苦没有表露出来。
看似不羁，实则内涵丰富。
作者呈现了“食马者”与千里马的矛盾，两者的对比，不仅表现了千里马的压抑与不公，也表现了千里马的愚昧与暴虐。
那些不认识真正人才的人。
如果没有人为千里马创造有利的客观条件，它有时想大显身手，却无处施展。
最终它到了无力的地步，甚至连普通马都追不上，无法实现日跑千里的功能，所以还不如“普通马”。
他被羞辱而死，并不奇怪，也不会引起人们的注意。
由于千里马是食马动物，它不能尽到自己的职责，经常被殴打，待遇更差（不能充分利用食物）。
表面上看，“食马者”并不是伯乐，他懂马语，但它暗示着那些不被赏识的人向这些无知和残暴的统治者申诉是没有意义的。
文章写到这里，作者仍然觉得还不够，于是他继续从“人”的角度详细描述，说“听起来但可能是”理解其含义”被使用。
使文章生动、深刻，也表现出作者的愤怒。
作者并没有立即谴责这类不懂马的“人”，而是劝他们表现得像在千里之外就懂了——马会面对并说：“世界上不存在马。
” 这说明这样的“人”在主观动机上是相当不错的。
他不是不想选拔人才，也不是没有寻找人才、使用人才的愿望。
明明是“人”的主观问题，但这种情况的出现却归咎于客观条件的不理想、不理想。
面前站着一匹千里马，食马人却抱怨千里马“天下无马”，并认为只是一匹连普通马都不如的马。
这是作者的讽刺。
文章写到这里，作者立刻点明了主题，并用了“呜呼！” 难道真的没有邪恶的马吗？ 事实上，我不认识任何马！ 结局将“没有马”和“我不认识马”的矛盾推向高潮。
这是韩愈凝神凝神功法的结果。
求初中古文《马说》翻译，要求准确的翻译啊
原文中，世上有一孔，其后有一匹千里马。千里马常有，伯乐不常有。
所以就算有千里马，也会因为饲养不慎，和其他马一起死在马厩里，永远不能称为千里马。
马行千里，能吃多少粮就吃多少石。
吃马（sì）的人，不知道马可以不远万里去吃（sì）。
这匹马能跑千里，但是食物不充足，力量不足，而且它的天赋外界是看不到的。
此外，如果你想让它和普通的马一样怎么办？ 你能指望它能跑一千英里吗？ 如果马没有以正确的方式被驱赶，如果饲料没有充分发挥其潜力，如果马的声音不被理解，那么马就会向他提出我说的政策。
这个世界上没有马！ 马真的没有罪恶吗？ 其实我对马一无所知。
（摘自韩愈、唐《张礼士杂评》）或（摘自韩愈著作集） 译：天下有孔，千里马。
千里马常有，伯乐不常有。
所以，即使是高贵的马，也能忍受奴仆的羞辱，最终（和普通的马一样）死在马厩里，而（一日行千里）也不会因此而出名。
马日行千里，一日可食一石粮。
养马的世界里，有伯乐，就有千里马。
人们不知道如何根据马能跑（每天一千英里）的（特征）来喂养马。
（所以）这样的马即使有日跑千里的能力，也缺乏力量，无法表现出才华和美丽。
如果你想像一匹普通的马一样，你能期望什么呢？ 每天多少英里？ 你无法鞭打它，你无法以正确的方式喂养它，你无法充分利用它的才能。
相反，你听到它的叫声，却无法理解它的含义。
鞭曰：“天下无千里马！”难道真的没有千里马吗？ 事实上，他们并不真正认识那匹（千里）马。
注1 伯乐：孙杨。
春秋时期的人善于观察马（今指能发现人才的人）。
2. 人才不是只在奴隶手中发挥出来，而是在下等仆人手中发挥出来。
羞辱：羞辱。
刚：刚。
3并（pián）死在马厩（cáo）（lì）：（有正常的马）死在马厩里。
并行的意思是两匹马并驾齐驱，引申为并列的意思。
平行死亡：同时发生的死亡。
4 sì：吃饭。
5 一石：重量单位，120尘为一石。
30公斤是1斤，4斤是1石。
——《中国书·鲁礼志异》 6 食：同“食”，食。
7 故此： 故此 8 故有名马：我可以跑一千英里： 9 余：是的。
10 奴仆：古代也指仆人。
这是指一个马厩，一个喂养动物的棚子。
稳：稳定、稳定 12、不称为千里马：不称为千里马，意思是人们不认它是千里马。
13 by：行千里者：这是副词后置的符号。
14 Eshi：请吃饭。
吃吧，吃吧。
15 or：有时，也许 16 can：可以 17 quit：完成，这里用作动词，意思是“吃掉所有东西”。
18 小米：本指黍，也泛指杂粮。
石 (dàn) 是容量单位；一石为 10 斗。
17骑：指千里马，是同义词。
18：这是一个指示代词。
19：能力。
20 外观： 出现在外观上：通过“现在”出现的外观。
21琪：鞠，还没有。
22 愿望：我想要它。
23等：平等，相同。
24 不可用：不可能。
25：是的。
表明客观条件得到满足。
26 An：如何、何处、疑问代词。
27 政策：鞭打马。
政策：骑鞭。
28：代词指的是千里马。
29 顺便说一句，按照正确的方式（赶马）。
（做：使用） 30：正确的方法。
31食之：食，意为“喂”，喂食。
32.充分利用它。
用尽所有天赋。
这是指喂养马匹以最大限度地提高它们每天行驶数千英里的能力。
33 材：通“开”，人才。
34 鸣：马的声音， 35 奴手：新郎的手，之： 36 明白意思：明白意思。
37 林：面对面 38 呜呼：比“啊”好，表示惊讶和钦佩。
39(1)：你有可能在表达反问句吗？ 40(2)：大概表达了一种积极的气氛。
41xie：通“也”，语气词，表示怀疑。
42支：我明白了。
443 美：天赋，实力。
《马说》原文及注释
唐代韩愈《言语论》原文如下。
世间有伯乐，而后有天里马。
虽常千里马，伯乐不时在。
所以，即使有千里马，如果生长不慎，死在马厩里，也决不能称为千里马。
一匹马行驶数千里，它能吃掉多少谷物或岩石。
吃马的人，不知道马可以走千里路来吃。
它是一匹能跑千里的马，但是它没有东西吃，缺乏力气，而且它的才华和美貌并不引人注意。
再说了，如果你想像一匹普通的马一样，那是不可能的。
你怎么能指望它能跑一千英里呢？ 如果马没有正确地奔跑，如果没有正确地使用食物，如果马不理解其含义，那么马就会手里拿着一匹马来说： 天下本无马！”呜呜！真的没有言语邪恶吗？其实我对马了解不多！
参考：
（1）伯乐：春秋时期的人，善于观察马（今指发现人才的人）
（2）千里马：本指马。
马善于奔跑，日行千里，形容人才，尤指有天赋的人。
常用
和：表示转折点
(4)即使有一句名言：所以即使有一句名言：所以：连。
(5)他只能在奴隶手中受辱，在古代也指供养的人。
羞辱：指受辱，埋没自己的才华。
(6)平行(pián)死在马厩间的槽(cáo)里：(通常)与马一起死在马厩里。
，两匹马并驾齐驱平行死亡：是的，一个喂牲畜的食物容器，延伸到马厩里。
(7)日行千里不名，说明马行千里的能力被埋没了：名声大噪。
马跑千里：是急火的征兆
语言翻译：
先有伯乐，后有千里马，但伯乐并不总是出现在仆人手中，而是被奴役。
被迫与普通马一起死在马厩里。
一匹每天行驶数千英里的马一顿饭可能会吃掉一块石头的食物。
喂马的人不知道马吃了多少、喂了多少。
这匹千里马有着一日跑千里的能力，但是由于缺乏食物和力量，它的美丽天赋比不上普通的马，那它怎么能做到呢？ 您预计每天行驶数千英里吗？
推动，但不要以正确的方式去做。
我喂它，但当我听到它哭声时，我走近它，但不明白它意味着什么。
当他在我面前时，他说：“世界上有一千英里无话可说！ ”他说。
千里马真的不存在吗？可惜你真的不知道千里！
创作背景
< 《马故事》写于德宗十一年（795年）至十六年（800年）之间。当时，韩愈刚刚开始仕途，向宰相奏请升迁。
它没有被接受。
虽然未能重用，但他仍宣称不会逃往山林，称自己“忧天下”
次年，他与东进建立了关系，宣武县知事、武宁县知事张剑锋，却因没有受到特别赏识而郁郁寡欢，总有不高兴的问题，便到京城去。
参加考试并在那里呆了10年。
带着怨恨离开长安
韩愈的坎坷成为了写《马传》的思想基础，而写此文的另一个目的就是委婉地抒发自己的感情，承认他的才华。
这是对没有收到的不满的表达。
