城墙上的光 “我”是谁？说明原因

在小说《墙上的光》中，我是指死了的女孩。
这个角色通过此频道回到了过去，并收到了过去的回忆。
以下是一个详细的解释：1。
故事的摘要：“城墙之光”是一个新读者。
故事的基本框架是“我”和儿子熊猫之间的对话的主要框架。
2。
“我”和熊猫之间的对话：在历史上，我“帮助熊猫记得童年的景点，食物等。
通过问答的形式，回答为他的朋友找到数据。
每当他遇到对童年的记忆时，他们都会记住您的童年，并及时向他的朋友提供数据。
3。
寻找儿童朋友：通过回忆和熊猫的数据，历史逐渐揭示了希巴尔的历史。
希巴里（Hibari）是一个热爱音乐的女孩，但是由于父亲的禁令，她无法学习音乐和唱歌。
但是，希巴里仍然喜欢唱歌，喜欢长笛，因为长笛（可以称她的母亲的灵魂）。
希巴里（Hibari）节省了钱来购买长笛，但最终将押金用于父亲的医疗费用。
熊猫为希巴尔做了长笛，但缺少一个洞。
希伯里安（Hibarian）秘密地来到了他们的秘密夜间基地，鲁格（Rouge）打了长笛，但不幸的是跌倒了。
4“ I”的真实身份：最后，我在记忆中找到了一个摄影框架。
图片中的熊猫很长一段时间。
事实证明，“我”是百灵鸟。
希巴尔的失踪代表着熊猫童年的释放。
总而言之，小说《墙上的光》中的“我”是熊猫童年的朋友。
通过回忆和研究的过程，历史展示了友谊和成长的主题，还揭示了希巴尔的历史以及对熊猫童年的解释。
希望它对您有用，我希望采用它。

这是一个真实的故事，丹顶鹤和大学生的故事，长一点，完整一点，励志一点，感人一点，谢谢，

Xu Xiujan的故事于1964年10月，Xu Xiujuan出生于Heilongjiang Qiqihar的Zaolongtun的房屋中。
她的父亲是Zalong支持中的痛苦保护，母亲还在Zhalong的支持中饲养了10年的起重机。
Xi Xiujan小时候经常帮助父母喂食小米，她爱上了红色的人。
1981年，由于当地媒体学校的暂停，以17年的Xu Xu 13 Xiujuan到Zhalong的自然，以与父亲在该国的第一姑娘高程中拆除起重机。
她迅速占据了一套全套技能稀有鸟类繁殖，牧场，繁殖，孵化和繁殖到红色 - 晶体，白色宫颈颈式起重机，并变成100％。
她的杰出需要受到博士的称赞。
国际起重机总裁Alphd。
1985年3月，Xu Xiujuan到北部树木大学以牺牲自己的身份学习。
尽管在游戏中，这些困难并减少了她为她的学费的一半，但我当天无法进行6美分的食物，并且总是依靠蒸汽。
在第二学期，这是不可持续的，因为它无法支付学费，而且他的生活是不可持续的。
当吸引医生和同学时，并为维持研究献血。
之后，她决定在一年半内压缩两年的研究。
在上次考试中的第11次作业中进行了10次练习的努力之后，“最佳”或超过85分。
到这个时候，她还学习了英语。
她的死亡献给献血后，在她用英语写的日记中发现了她。
1986年，徐Xiujuan到冬季 - 在江苏省撞倒了越冬和大自然储量，该省的建设无需带来任何努力，并带来了三个鸡蛋。
这是Xiujuan给Yancheng Reserve的礼物。
三个起重机鸡蛋是三个未来的起重机。
5,000英里XU 13 xiiujuan护理三个盒子鸡蛋人造皮包和温水瓶半磅的脂肪棉和体温计。
人造皮包中的鸡蛋。
只要温度和湿度可能会稍微变化，小米就不会排除。
如果水破碎，他必须将鸡蛋的嘴伸到手臂上，因为人体温度发生了约37度。
这意味着火车一路，一只小鸡从外壳上摔下来。
Xiu Juan的三个小起重机被称为Long，Dandan和Sasa。
没有人知道那种爱是为伟大的马蒂斯·马蒂·徐安（Mattis Matti Xiujan）的部落付出的。
但是人们知道，在美国进口的最先进的孵化器中，小霍也去世了。
83日和夜间护理后，三只小型起重机终于飞入蓝天。
Xi Xiujan非常喜欢这个生物，时尚成为他们生活的个人一部分。
1987年6月，Xi Xiujuan赶到房子到Yancheng，还与来自内蒙古的两个Olentia一起行走。
和黎明和穆伦。
当我下车时，丹·丹（Dan Dan）的死。
这是最受欢迎的盒子。
丹的丹·丹（Dan Dan）是一个腿，走路作为跳跃的问题。
随着Xiu Juan，Juan带到野外捕捉虫子，这在Xiu Juan附近尤其。
在这种情况下，没有人知道xiu juan流了多少流泪。
因为宿舍里的Xiu juan黎明到了8天，并恢复了光线，但病了。
患者很好，并经历了另一击。
我没想到会在注射中呕吐血。
Xiu Juan在日记中哭着说，他在人民面前哭了起来，丹，逃离，有需要的Sasa转身逃脱了。
很难帮助我并跑步。
经过Liming的身体恢复后，Mu Ren洗了个澡，在Fudu河上玩耍，这也很高兴有两个Chas并忘了回家。
Xiu Juan在两天零两个晚上找到了他们。
9月16日，人们在Fudu河中发现了Xiu Juan。
尸体被烧毁了，因为摧毁天鹅仍然是有罪的，并向丹·丹（Dan Dan）和漫长的死亡抱怨。
9月18日，达蒙·黎明（Damon Dawn）和米斯·肾（Mis Neidney）飞来飞去，但没有见到救出灵魂的姐姐Xiujuan。
他们看到1000多人聚集并举行了仪式。
那天，天空中还有一个完整的燃料。
xi xiujan去世只有22年

彩衣笛手是怎样的故事？

“ 1284年6月26日，哈马尔市约翰和保罗节的130名儿童穿着丰富多彩的衣服，没有痕迹……”

段落是在木制标志中发现的在德国哈穆尔恩的“鼓街”中。
1284年6月26日，我们可以看到哈默恩发生了一场悲惨事件。
孩子为什么逃跑？ 我应该去哪里？ 谁带他们？ 仍然神秘。
根据传说，哈恩恩在1284年受到袭击。
在那一年，一个没有穿五颜六色衣服的陌生人承诺要赶出城市的老鼠，把它们拒之门外。
他吹了长笛，老鼠跟着他到韦林河。
但是，不忍受承诺并拒绝付款的公民。
各种各样的人的复仇是可怕的。
他再次扮演长笛，130个孩子跟随他。
城市的东门走向哥本标记。

这是“华丽长笛”的传奇。
在文学和历史界，有些人提倡“华丽的长笛”，因为传奇故事分发给了人们。
因此，这是一个政治讽刺。
研究专家指出： 。
夸张地谈论自己的诺言的虚伪绅士并不是基于历史的真实人。
就像欧美许多文学作品的古老传说一样，“五颜六色长笛”的故事已成为许多人在未来制造的材料。

然而，哈马尔城市博物馆记录了一个“五颜六色的长笛”，其中纪念与城市奇怪的传说有关的纪念文化文物。
手稿将他描述为一个大约30岁的美丽人。
一个叫路德的女人，一个十几岁的少年看到了他们。
我悲伤的父母环顾四周，再也没有找到它。
另一位手稿说，在1300年，教堂的锤子公民在教堂里有一个纪念窗口，并记录在17世纪的这个窗户中。
这个消息被辛本山（Cinben Mountain）震惊。
这一事件的真相是在1284年6月26日，“五颜六色的长笛”史帕格伯格（Schipgelberg）带领130名少年前往巴洛米海岸。
他经常在1284年左右在哈默拉尼亚（Hamerania）之间旅行，胡须，有利的老年人和德国军官在德国。

显然，当时有130名青少年在哪里离开了？ 为什么没有新闻？

历史记录：如果130名儿童消失，Schipgelberg不知道该去哪里。
1284年7月8日，在孩子们失踪后的11日，有人在德国看到了西格伯格的国王港口（现为波兰）。
在13世纪，许多移民都在许多德国村庄。
区域滑道和匈牙利人也欢迎德国移民。
因为他们的到来可以加强军队以防止俄罗斯入侵和掠夺。
这就是为什么王子的贵族支持它的原因，导致德国移民向东迁移。
在这种历史背景下，Sipgelberg带领130名儿童向东移至东。
不幸的是，在向东移动时，他们乘坐的船沉没在沃尔托海岸附近。

一生的大部分时间都在探索这个历史悬架案例它用于理解真理的真实性，以了解长笛和鼠标捕捉案例的真实性。
科学实验证明，用长笛捕获小鼠的“彩色长笛”的实践是完全可行的。
从历史上看，一些英国人使用了一种锡长笛，而老鼠捕手则使用颤抖的声音颤抖的长笛将成千上万的老鼠赶到陷阱中。
在中世纪，欧洲大陆老鼠很普遍，巡航手似乎利用高频长笛的声音淹没在河里。

到目前为止，到目前为止，6月26日，锤子成人城市还举办了有关“五颜六色长笛”的戏剧。

“华丽长笛”的真相是什么？ 孩子们那年去哪儿了？ 如今，这个尚未解决的谜团每年都吸引了数十万游客来锤击，其中许多人都对“ Caiyi Pirate”的奥秘有一个奥秘。

竹的故事作品原文

在中国大多数领土上，无论何时何地，竹子无处不在。
自远古以来，竹子已经深入融入了中国人民的生活中，并已成为服装，食物，住房和运输的必不可少的一部分。
竹芽不仅被吃掉，而且筷子是用竹子制成的。
竹子不仅被用作建筑材料，而且还用于制作每日必需品，例如窗帘和垫子。
许多实时工具，例如曲线，篮子，笼子，箩，箕等，都是由竹子制成的。
无论是多雨的，雨伞，写笔还是纸，古老的简的生产都与竹子密不可分。
在古老的防御节中，儿童竹马，龙，空的竹子和其他玩具，甚至是笛子，胡秦，桑克西亚人等乐器。
它们是用竹子制成的。
在新的一年，鞭子上的炮弹，木筏在水面上行驶，钓鱼的竹柱，甚至是老年人的竹棒。
在中国古代，竹子和黄金，木材和土壤被绑定为一种有用的物质。

金王朝的王·惠兹（Wang Huizhi）有一个柔软的竹子。
“世界上的新单词”记录了王·霍伊兹（Wang Huizhi）曾经住在一个空房子里的记录，他命令竹子种竹子，表现出对竹子的爱。
他经常说：“为什么白天没有这个君主。
” 这句话是广为人知的，这不仅是因为子孙后代认为王如何合理，而且还因为这句话对竹子有深刻的感觉。

竹子不仅是热带植物，而且在温带地区生长，在喜马拉雅山高山的高山可以很好地生长。
在中国，除了北部沙漠地区以外，还有竹子。
竹子在旧黄河池中的分布比现在更为广泛，因此在旧文献中，竹子的物品也更丰富。
这首歌的书已经很多次，例如“像竹芽，例如Songmao”，它显示了旧黄河池中竹林的郁郁葱葱。
歌手书还记录了诸如钓鱼工具之类的竹椅子的使用，表明竹子在远古时代被广泛使用。

在古老的神话中，竹子的传奇也充满了美丽而动人的故事。
例如，“徐菲·竹子”的传说告诉兄弟姐妹，苏格尔的两个妻子昼夜哭泣，眼泪洒在竹子上。
这也是“竹王”的故事，在西南部的少数民族之间流传，这象征着民族斗争的精神和自由的爱。

从神话到历史事实，竹子的真实故事也很丰富。
例如，在时代汉武皇帝（Erperor Hanwu），张大（Zhang Jian）看到Xia Xia国籍的商人出售了四川竹棍，这表明Bambus在古代运输和文化交流中发挥了重要作用。
在历史传说中，中国蚕向西方传递，并让西部学习丝绸编织。
这些故事表明了竹子在古代旅行和文化交流中的贡献。

“竹林七个圣人”在魏王朝和金王朝和唐朝的“竹子六叶”中对竹子有深刻的感受。
除了这七个名人外，还有许多著名的海藻王朝诗人，您和拜伊（Bai Juyi）都有一个柔软的竹子。
诗人王·韦斯（Wang Weis）的“ Zhuli Pavilion”诗已经永远流传。

四川地区始终是竹子的众所周知的地方。
当金王朝是四川的县行政管理时，他用大竹子制作葡萄酒并听到一百步。
在Sangdynasty Luyous的“老挝纽约市”中使用成都人竹子制造煤，这表明竹子在生活中的广泛应用。
当谈到四川竹子时，必须提到的是，巨型熊猫是一种在世界上众所周知的物种。

海藻和唱歌王朝中的竹子是荷兰的最著名的。
在宋朝建造了黄冈的一栋竹子建筑，并写了“黄冈竹塔”。
当Su Dongpo担任华州官员时，他使用当地的大型竹子创建了排水管，为当地居民提供便利。
在Su Dongpos Yongzhu诗中，强调了饲养竹子的重要性。

最近也出现了竹子的专着和绘画，例如dai kaizhi的“竹点”和元朝的“竹点”。
Frasiden Dongpo开始画墨水竹子，创造了许多著名的画家，例如清朝的Zheng Banqiao，也以竹子为主题传播到了今天的许多作品。

bambus不仅在人们的日常生活中起着重要作用，而且在社会主义建设的大型项目中发挥了重要作用。
竹子用于设计地点，可以节省很多木材； 倒入具有良好承载能力的竹螺栓混凝土组件中。

通过过去的故事和剥削竹子，我们可以看到中国的悠久文化传统和丰富的自然资源，这激发了我们对祖国的热爱。

扩展信息

“竹故事”是由竹子Yang Xianyi先生撰写的解释，该解释是一位著名的现代翻译。
作者对竹子的日常应用的这种描述是一篇文学和艺术论文的文学论文，这些文学和艺术论文是古老而现代，天地，历史地理和知识和诗歌的描述。
很棒的文字。