刘伯温 郁离子 寓言说明了什么道理

“ You Lizzie”以“千英里马”开头，这很有意义。
作者反复强调了发现，耕种和使用才能的重要性。
使用“千马”来描述稀有人才。
种族和区域分区和封建土地的元王朝的尽头。
Liu Ji认为是否可以任命人才，这是一项影响该国兴衰的重大事件。
在“规则和规则”的章节中并发挥自己的力量和发挥作用。
避免他们的弱点，不要寻求完全的缺陷，并基于其优点。
人们强调的是：“一位绅士能够教别人，他应该能够做他能做的事情，努力工作；避免自己的弱点，改善他的懒惰和增加衰退；他不知道我什么知道；当我们无法容忍负担时，我们将用法律杀死它。
不应将“桨鸟”视为“凤凰”以选择才能并选择有用的才能，他们应该”狗和“狗，老鼠不应该被偷窃，它们不应被视为人才训练和使用（“成长猫头鹰”）。
Liu Ji在“您的Lizzie”中是一个重要的社会思想知道症状并判断症状为食谱“”，如果有必要生存，如果这不合适，他会死”，并说：“道德，政治和刑事技巧和法律，法律，才华，才华，医学”（” Yuzhi”。
，在他的文章中，他说，统治国家的第一件事是爱人，我们应该关心人民的生计和苦难。
如果您只看到“福利，但没有人”和“渴望对人的渴望但忘记人”，那么“国家处于危险之中”！ 在“好鸟与建议”，“金甘冈好狗”和“ gasu v”的章节中，刘吉不了解如何控制国家和控制人，而只追捕那些跟随他们的人，才想进一步增加 严重的压迫者是认真的将受到谴责和嘲笑。
在“考夏尔的故事”中，他写了一个具有深刻意义的故事。
每天，狙击手开火，猴子去山上取果。
紧身裤”，一起撞到山脉和森林。
狙击手终于杀死了。
它揭露了统治者的欺诈，剥削和骚扰，从本质上则反对被唤醒的人，这实际上将反对人们在人们身上造成统治者的后果可以讽刺的是，尽管Liu Ji的提议和人们仍然与孔子的“慈善政府”和“王国”有关，但它完全证明了其在他的章节中的重要性。
说“人们只是沙子，他们只能在世界上聚集在一起。
”并要求它的行为。
他“有必要”和“惩罚”和“惩罚”和“惩罚”。
为了实现社会稳定，必须严格执行奖品和惩罚，“建立奖品和惩罚是为了说服好和坏事”，“禁止奖励和惩罚，并禁止惩罚。
” 这个见解仍然也有参考。
在“ u lizzie”中，还有许多其他文章以更加集中的方式反映了对作者天堂，地球，人，自然和社会的特定理解，从而表达了作者进步的哲学方法。
Liu Ji认为宇宙是物质的，是由物质的“气”组成的。
“天空师和地球移动”）。
他还认为，人们可以被人们认可和使用。
“天空不是极端的吗？ 在“天地”中，他告诉人们大自然到“天地的盗贼”，并称剥削统治者和对人的剥削为“人类的盗贼”。
他说：“人是天地的小偷。
天地在出生时是好的，对那些偷走它的人没有限制。
” 出生； 积极鼓励人们合理地成长，利用自然并发展生产。
还报道说，由于统治者的残酷剥削和抢劫，“没有什么，但是隐藏的东西已经完成”，因此“被盗的天堂和地球被取消，被盗的人感到兴奋。
” 最后，他指出了解决方案：“停止人民的小偷，将其理解为天地的小偷。
” 军事战略家，包括许多简单，唯物主义和正确的思想，并使用这些思想来解释自然的发展和变化，检查人类社会的兴起和崩溃，因此许多密集的哲学详细介绍了：“如果动物处于顶峰，泄漏会去； 不会有扭曲，也不会伸展，它将在一起并且会掉下来，一切都会向前。
”“白天和黑夜，花朵的花朵会很清楚； 新的。
”“干扰的底部应该是深层游泳池，山谷应该在高山下拖动山谷”（“ dongaling hu”）。
要了解微妙的发音，检查其发音，检查它的发音并看到它隐藏了（在物理学上）。
”贪婪与诚信背道而驰，贪婪是邪恶的质量……每个人都贪婪地摧毁自己的身体，贵族和军官贪婪地摧毁了他们的家人，而国王就是他的贪婪破坏国家和世界的“贪婪，利润，表现贪婪的辩论”）。
这种反对和辩证的观点：依恋和少数派，清晰而隐藏，贪婪和诚信，更多，利润和弊端，弊端，福利和损失等。
Tang Satirical图纸的良好传统创造了独特的传说和论证风格。
它的风格简单而皇家，尖锐而响亮，但是却是黑暗而美丽的，充满了想象。
国王王朝的刘Zizai认为，“ You li Zee”，“本质的考试”，“拥抱由动荡和深度造成的所有事物”，以及“含义在”中非常实用。
Zishu（“艺术和配方”。
）。
后来，传奇，散文和小故事产生了深远的影响。
“ You Lizzie”具有以下艺术特征：1 它有一个强烈的故事，并将其包含在图像中。
这个故事的故事相对具体，生动和明智。
例如，就小说，描述，逻辑，隐喻，个性，讽刺或混乱而言，它与人相关联，增强了依恋感，在叙事，描述和逻辑方面，生动，有趣且有吸引力。
和强烈的艺术吸引力。
2 长度较短，简洁，形式是灵活而多样的。
这本书有4 3 ,000多个单词，其中每篇文章超过2 00个单词，有些文章只有几十个单词，简短而简短。
鉴于其表达，它是非常规的。
作者在系统地结合各种艺术形式和丰富的表达技术方面表现出色。
故事灵活而可变，并提供详细的描述，简短的细节，补充细节，插曲等。
描述，描述或写作，详细且现实，龙似乎还活着。
讨论是一个很好的论点，包括虚拟和真实。
为了提出问题，要么采用问答方法，以解释疑问和原因，要么直接争论，创建明喻或通过传说争论。
抒情的感觉来自内心，感动情感，愤怒，喜悦，悲伤或令人担忧。
3 该语言是简短的，但不是乏味，简单和困难，但也是文学的。
作者擅长使用并行句子和并行句子。
平行句子是：“干燥是一条船，热是皮毛”（“我从唱歌中学到”）“好农民不会因洪水和干旱而耕种，好的农民不付钱。
市场。
”（“什叶派行业”）；房间像春花一样明亮”（Zee G）；” Han Fee捕获了哪些，Chao Kuo死于Han”（在Zee上），例如，平行句子：“那些撒谎的人很长一段时间考虑一下兴奋，长期以来撒谎的人都会想着“）”；公众，他们是统治和谦虚的”（“大联盟”）； 在湖中的鱼将结束； 这将是决心“（“ yizhi”）等等。

《千里马的自白书》作文

在一座庞大的草原上，一匹千里的马抬起蹄，突然一千英里的马听到后蹄有刺痛的疼痛，曲线落在地面上。
似乎很小心，发现一个荆棘刺入了他的左后蹄。
他试图提取插头，但使用了太多的强度，打破了塞子，另一部分留在肉中。
他站起来试图走一些步骤，但他并没有伤害太大，想到：他不是一个刺吗？ 考虑到这一点，他回家了。
第二天早上，Qianlima醒来，发现他的蹄子肿了。
杨博士对此进行了更多的看法，这是有必要做一个小问题的吗？ 几天过去了，Qianlima的整个左后爪都肿了，这非常痛苦，甚至无法走路。
他别无选择，只能要求一个好朋友邀请绵羊博士。
杨博士看着他说：“毒素已经传播了。
现在我只能看到我的腿，否则我的生活将很难挽救！” 截肢。
杨博士为Qianlima an创建了一个与木头的假肢。
从那时起，Qianli马就lim了脚，再也无法在草原上疾驰。

千里之马原文及翻译

一千英里的马的原始文字和翻译：在古代，一些君主使用一千英里来寻找一千英里的马，这是三年无法占用的。
胡安告诉你：“请问。
” 这匹马死了，所以他为骨头买了五百金，并奖励了国王。
国王很生气，说：“我问的是一匹马，为什么死后我没有五百金！” 马？ 世界必须将国王作为一个市场。
翻译：在远古时代，君主想用一匹马购买数千英里的一匹马，但他已经三年没有买了。
太监说：“请让我问。
国王把他送到那里。
三个月后，他收到了数千英里的马。
国王很生气，说：我想买的是一匹生马。
Eunuku回答：即使您必须花5 00金来购买一匹死马，更不用说一匹生马了吗？ 世界必须认为您是可以以高价购买马匹的人，而现在将要有数千英里的马来。
因此，在不到一年的时间里，有些马就来了。
交战国家政策：一项由刘新格授权的国家历史工作。
这本书有3 3 册，共有4 9 7 篇文章。
研究建筑时期历史的经典。
它没有系统的完整系统，并且都彼此独立。
这本书很好地讲述了事情和意义，并使用了许多童话和隐喻。
尽管本书中记录的历史事实和修辞学不能完全信任，但它仍然是研究驾驶国家社会的重要历史材料。
这本书对西玛·齐安（Sima Qian）的传记形成了“伟大历史学家唱片”的形成。
“就其课程而言，“交战国家战略”的思想也与“ Zuo Zhuan”等历史书籍完全不同。
刘Xiangxu说：“在交战国家期间，国王有浅洁的美德。
那些计划制定计划的人必须根据情况赚钱，并按时间绘画。
因此，他的计划是紧急和支持和支持的，这是所有人的力量。
目前，过去几乎没有用作虚假外观的信心被完全破坏了。
如今，国家与权力的战斗有关，并明智地赢得胜利。
那些活跃于政治阶段的战略家只利用自己的才能将名望和财富交换为合适的买家，并不奇怪。

古文《千里马以伯乐为知己》全文翻译

翻译：世界上有第一个Bo Le，然后是一千英里的马。
通常有成千上万英里的马，但人数不多。
因此，即使有珍贵的马，它们也只是被仆人侮辱，并在马s中死在马s中，并不以一千英里的马而闻名。
每天旅行数千英里的马有时会在饭后完成一块食物。
喂马的人不知道它每天可以旅行数千英里，并像普通马一样喂养它。
尽管这样的马可以每天旅行数千英里，但不足以饮食和缺乏力量，它的才华和美德不能在外面表现出来。
如果您想像普通的马一样，无法做到，怎么能要求它旅行数千英里（一天）？ 如果您不根据驾驶一千英里马的正确方法鞭打它，请喂它，但不能尽力喂养它。
如果您听着千里的马在邻近的含义上，就无法理解它的含义，然后用鞭子面对它，然后说：“世界上没有千里的马！” las，真的没有一千英里的马吗？ 也许我真的不知道Qianlima！ 资料来源：汉云的“四骑兵的杂项谈话”的原始文字在唐朝：世界上有一个鲍尔，然后有一千英里的马。
通常有相隔数千英里的马匹，但没有多少bo les。
因此，即使有一匹著名的马，它也只会被奴隶侮辱，死在马s中，并且并没有因在一千英里外而受到赞誉。
如果一匹马相隔一千英里，可以吃一只食物或一块小米。
那些吃马的人不知道自己可以吃几千英里外。
这是一匹马。
即使它具有一千英里的能力，也不足以拥有足够的食物或力量。
看到它的才华和美丽并不容易。
而且，如果您想与永久马匹在一起，那么您如何才能发现它能够拥有一千英里？ 如果您打算不遵循道路，就无法食用它，并且无法通过唱歌来理解它的含义。
如果您遵循该策略，您将遵循它，并说：“世界上没有马！” 唉! 真的没有马吗？ 他真的不知道如何做马！ 整个文本都使用了使用事物来描述人们的方法，喜欢Bole认识人们并任命Wise Kings，并将一千英里的马与未发现的真正才能进行比较。
它解释了才能埋葬在封建社会中的原因，以及一个统治者不知道才能并破坏才能的社会。
这种现象受到批评。
作者希望统治者能够识别和重视才华，以便他们能够充分利用自己的才能。
思想和感情（中心主题）表达了作者对无法接受的感觉，他的野心也很难实现，以及他对统治者埋葬和摧毁才能的怨恨和指控。
扩展信息：“马的故事”是在Zhenyuan（7 9 5 ）和第1 6 年（8 00）之间写的。
当时，韩Yu首次进入正式职业，没有成功。
他曾经给总理三次写信要求晋升，但结果是他已经“待命”了4 0多天，但是“野心不清楚”，“他到达了三个大门， 但是人们拒绝了。
“尽管如此，韩尤仍然说他“对世界有担忧”，不会躲在山区和森林中。
依靠Xuanwu Jiedu Dong Jin的封面和Wuning Jiedushi Zhang Jian，州长，州长 沃宁（Wuning）从来没有被采用。
adv唐朝中国运动。
后来的几代人尊重他，是唐和宋朝的八个伟大大师的负责人。
他与Liu Zongyuan一起被称为“ Han Liu”，并被称为“ Wen Jugong”和“ Wenzong的百年”。
后来的几代人共同将其称为“永恒文章的四大大师”，以及刘Zongyuan，Ouyang Xiu和Su Shi。
他的散文写作理论，例如“文学和道德的融合”，“增强的单词和单词”，“做旧单词”和“根据文学和光滑的单词”写的，非常适合子孙后代。
他撰写了“ Han Changli Collection”等。
参考资料来源：百度百科全书-MA Shuo